Село Надеждино Бирского уезда

Ныне это село относится к Калтасайскому району Республики Башкортостан. Первоначальное название — деревня Надежда и Мордвиновка. Население до 1861 года — крепостные крестьяне. Известно, что село Надеждино было основано в начале 1820-х годов. Из краеведческой литературы известно также, что для заселения Надеждино Мордвиновы перевезли своих крестьян из села Пушкино Инсарского уезда Пензенской губернии

В Списке населенных мест Уфимской губернии, составленном по сведениям 1870 года,  указывается, что село Надеждино (Мордвиновка)располагается близ места впадения речки Барьязы в реку Танып. Находится на расстоянии 75 верст от уездного города и 65 от квартиры станового пристава. В селе 730 дворов, 237 мужчин и 257 женщин. В селе есть церковь, училище, мельница ветряная.

Об истории Парголово

Есть мнение, что села Малая и Большая Вологодская слобода (2-е и 3-е Парголово) появились в Петербургском уезде в середине 18 века, когда граф Петр Иванович Шувалов переселил сюда крепостных крестьян из Вологодской губернии. Даже и на официальном сайте муниципального образования Парголово в разделе по истории населенного пункта есть это утверждение, перепечатанное, очевидно, из какой-то краеведческой книжки. 
    Так и написано: "По мере расчистки лесов эта местность стала мало-помалу заселяться. Появилось поместье, выстроили усадьбу и разбили парк. Поскольку через Парголовское имение Шуваловых проходила дорога, соединявшая Петербург с Выборгом, то и заселение шло вдоль Выборгского тракта. В середине 18 века сюда были переселены крепостные крестьяне из Вологодской губернии и Суздальского уезда Владимирской губернии, принадлежавшие Шуваловым, и образовались три крупных поселения: Большая Суздальская (1-ое Парголово), Маленькая и Большая Вологодские (2-ое и 3-ье Парголово) слободы". Мнение это ошибочное. 

О родословной книге

О том, как разыскать сведения о своих предках для составления родословной теперь знают многие. Знают в каких генеалогических источниках можно найти записи о рождениях, браках и смертях в дореволюционный и послереволюционный периоды. Знают об исповедных ведомостях церквей, о переписях и о ревизских сказках. Этих источников вполне достаточно, чтобы забраться в историю семьи очень глубоко, и чтобы упоминания всех своих предков в названных источниках выявить и выписать. И схему предков нарисовать.

Однако обычно этим, то есть схемой, дело, к сожалению, и заканчивается. Человек, составивший такую схему обычно смотрит на нее и гордится: вот у меня самый ранний предок в 1670-м году, а всего у меня в схеме 300 персон! И ведь он  все обо всех, что в схеме, знает: кто когда и где родился и умер, кто на ком женился, и какого сословия были предки. И обычно очень хочется такому человеку похвастаться своими достижениями. Перед родичами, сослуживцами, знакомыми. Да только не очень-то проявляют эти люди интерес к достигнутому. Уж слишком большая вышла схема, и слишком сложно разобраться в ней неподготовленному человеку, трудно оценить. Видят квадратики, соединенные  прямыми линиями, имена и даты в квадратиках. А то, очень многое, что знает  составитель схемы, не видят. А как увидишь? Да еще не всегда можно эти квадратики и рассмотреть толком на экране компьютера, не говоря уж об экране смартфона. 

Вот и получается, что человек, приложивший много усердия и труда, изучивший родословную свою до самого дальнего колена, не может поделиться достигнутым с другими. Получается, что сделал сам для себя, да и только. Становится обидно.

Ревизские сказки крестьян Никольского уезда

На портале архивной службы Вологодской области есть несколько сказок по крестьянам Никольского уезда Вологодской губернии. К сожалению, не все они имеют внутреннюю опись. Постараемся исправить это упущение. Будем делать это по мере изучения сказок.

1. Ревизские сказки о числе государственных крестьян по Никольскому уезду Вологодской губернии. Фонд 388, опись 1, дело 8902. Даты документов 1850-1850, 90 листов.

Фактически в этом деле следующие сказки:

Государственные крестьяне крестьяне, Вохомско-Лапшинской волости, Максимовского сельского общества, деревни Кривцова.